Ética é a ciência que estuda os valores morais e os princípios que regem a conduta humana. Tendo em vista estabelecer o que é certo e o que é errado, orientando e normatizando assim, o todo o comportamento de um indivíduo, sociedade e governo. No que diz respeito à ética, é de imensa extensão trata-la aqui. Portanto, o aspecto que será examinado é o de caráter cristão, a ética cristã.

A ética cristã é o conjunto de princípios baseados na Palavra de Deus, que tem como objetivo orientar a conduta do cristão. A Palavra de Deus pelo seu caráter e valor morais e éticos, constitui-se a única regra de fé e prática de um cristão. Um país é regido por leis e princípios constitucionais. De semelhante modo, a ética cristã é constituída pelos princípios do Reino de Deus, revelados nas Escrituras. A ética cristã é o modo de vida santo, é a obediência à Palavra de Deus. É o que Deus requer de seus filhos. É ter a ótica de Deus e de seu reino.  É amar a Deus de todo o coração (Mt 22.37-40). É amar o outro não tendo em vista o que é propriamente seu (Fp 2.4). É tendo o amor como o fundamento para todas as ações (I Co 13).

A ética cristã possui fontes de duplo caráter. Sendo uma de lei natural, a razão, capacitando o homem a discernir o que é certo e o que é errado (Rm 2.14,15). E a outra é a lei positiva, tendo primazia, pelo fato de depender totalmente da livre vontade de Deus sendo conhecida somente pela revelação especial. Ex: a vida de Cristo, Sua obra e Seus ensinamentos.

A ética cristã está fundamentada nas Escrituras, em especial, nos ensinos de Cristo e de seus apóstolos. Não que o Antigo Testamento não possua contribuição e que não possua também nenhuma aplicação à vida cristã. No que tange a lei moral, revelada no Decálogo, não tinha sido anulada e mesmo o Cristo não veio anular, sabendo que ela tinha autoridade permanente (Mt 5.17-19), tendo até mesmo ensinado que se resume agora em dois mandamentos, sendo o maior, o amor devido a Deus e o segundo, o amor ao próximo (Mt 22.37-40).

O caráter e o ensino éticos cristãos centralizam-se na ideia do Reino de Deus, no qual o caminho a ser percorrido é somente o arrependimento e a fé em Cristo.

A ética cristã diz respeito também à perfeição cristã, sendo esta, a libertação e a purificação do pecado, capacitando o cristão a amar perfeitamente a Deus, por intermédio do sacrifício expiatório de Cristo, efetuada pelo Espírito Santo.

Um fato a ser considerado na ética cristã é a lei da liberdade. Pela lei do Espírito da vida, em Cristo, o homem está livre da lei do pecado e da morte (Rm 8.2). O homem em Cristo agora é livre, porém, não para fazer o que lhe parece ser bom aos seus próprios olhos, mas para se submeter à vontade e ao senhorio de Cristo. A lei do Espírito, ou a lei da Liberdade, é a lei produzida no coração do homem regenerado levando-o espontaneamente à obediência. Com a lei interna no coração, o cristão observa os mandamentos com amor e não os têm como peso. Ele faz a vontade de Deus porque ama a Deus e não porque é forçado a fazê-lo (Hb 8.10).

A maior motivação para a ética cristã é o amor. Tudo o que é contrário ao amor é removido pela ação purificadora do Espírito Santo, habilitando o homem a amar a Deus como ele é digno e ao próximo como Deus requer.

A consciência é parte da constituição humana posta pelo Criador. A consciência é o senso e a capacidade de discernir o que é justo ou injusto. A consciência regula a conduta cristã. A consciência precisa ser devidamente educada. Com a queda, o homem teve sua consciência contaminada. Logo, somente educada e iluminada pela Palavra de Deus têm-se uma pura e boa consciência (I Tm 3.9; II Tm 1.3), apta a tomar decisões acertadas, a ter a plena certeza de que Palavra de Deus é a única regra de fé e prática do cristão, a ter o entendimento da Palavra de Deus e pô-la em prática, e em virtude disto, conhecer os propósitos de Deus para a vida.

Destarte, a Ética Cristã é amar a Deus e ao próximo como a si mesmo. É somente com um coração purificado do pecado e cheio do amor de Deus, pelo Espírito Santo, tendo a Palavra de Deus como o fundamento, a consciência iluminada pelo Espírito e pela Palavra, que o homem pode ter uma relação ética perfeita com o Deus santo e com o próximo.

Texto: Francisco Ediney Reis – Escritor